激情信箱

【WWW.XJXJXJ18.GOV.CN】全部场景都设置在同一个舞台上，道具也被精简，去掉了墙的阻碍，整个场景一览无余。它虽然聚焦于故事和角色，从某种程度上符合冯提尔自己提出的dogma95，但他对于戏剧的突出和跳切等不连贯镜头更让我想到布莱希特的间离效果。而结合片中这样大胆的故事，纵览全局的精妙也变得危险起来，因为观众在此变为“上帝”。卢梭提到“高贵的野蛮人”，并将暴力和贪婪归结于外来的文明，而在此处，Grace以上帝之名出现（graces），却引出了小镇居民内心的恶。而作为福音代表的天使也变成了屠城的毁灭者，于是索多玛的大火永不停歇。但Tom不是罗得，他显示的是一种伪善，而最后出逃的唯有“摩西”（狗），这好像更为讽刺。但最后我有点额外的疑问，究竟是在反基督还是在反信徒？是“上帝死了”，激情信箱还是“人人妄图成神”？